軟裝設(shè)計中，禪意是以禪宗意境與審美為基礎(chǔ)的獨特理念。禪，含有“靜慮”“沉思”“止觀”之意，禪意是佛家對人的靈魂解脫與超然的概括。在我國，禪宗思想有了新的發(fā)展與突破，其綜合了道家與儒家的觀念，同時又融合了禪宗的“空觀”，傳達出了更多的自然意味。

軟裝設(shè)計效果圖

  (一)自然美與心靈美相結(jié)合的審美意識

  禪宗思想作為東方文化的精髓，飽含著人們的生活智慧和對自然的感悟:‘首先，禪意空問的審美意識發(fā)于自然。禪宗文化認為自然能夠表達人的本性，而人的本性也應(yīng)當與自然相融合，也就是說，人不應(yīng)當是孤立的，而應(yīng)當成為自然的一部分，即“天人合一”。禪宗美學觀將自然美看作生命的本源，崇尚對含蓄而簡樸的自然色、自然形的欣賞與營造，摒棄了傳統(tǒng)美學的繁復(fù)，推祟“無”的境界。其次，禪意空間的審美意識強調(diào)內(nèi)在美感，注重以生命樣式來傳達個體的心靈世界。禪宗認為植物的萌生、開花、結(jié)果、凋落的過程能同人們的內(nèi)心世界相聯(lián)通，因此，人們可以通過植物的生命周期來營造空間的動態(tài)美，在此過程中融人太陽運動的光影變化來傳達時間和生命的存在狀態(tài)，從而激發(fā)人們對空間的心靈感悟。

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  (二) 虛實結(jié)合、動靜相生的靈動空間

  禪意空間是中國傳統(tǒng)文化的具象表現(xiàn)之一，其實現(xiàn)了虛實與動靜的完美統(tǒng)一。所謂虛實是一組相對的概念，二者既能相互依托，又能相互轉(zhuǎn)換。虛實相生是虛中有實、實中有虛的一種空間手法，其能夠擴充人們的視覺與心理感覺，豐富空問層次，帶給人一種悠遠的意境。動與靜同虛與實一樣，同為相互依存而又相互對立的存在，禪宗認為動靜相生才能產(chǎn)生平衡與和諧的意境，以動顯靜、以靜襯動才能使空間靈動起來。

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  (三)極簡風尚

  禪意空間不僅融合了我國傳統(tǒng)文化的精華，還吸收了許多日本美學思想，“極簡”就是其中之一。禪意空間講求順天而為，減少人為的、對自然的破壞，以求達到人與自然共榮共生的狀態(tài)，在這之中，禪宗摒棄了一切冗余的思考，采用最基本的元素來表達事物的本質(zhì)，在視覺上表現(xiàn)出了精煉、簡潔的效果，甚至略帶寡淡的意味。這種崇尚極簡的舍離使人獲得了精神的自由與超脫，是禪宗“徹見心性”的絕佳體現(xiàn)。

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